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根雕·
简介：戈壁“化腐朽为神奇”的根雕艺术，以其奇绝的构思令人倾倒，以其狂放的刀锋令人叫绝。他的超凡脱俗的根雕艺术，...查看更多
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戈壁“化腐朽为神奇”的根雕艺术，以其奇绝的构思令人倾倒，以其狂放的刀锋令人叫绝。他的超凡脱俗的根雕艺术，使世界根雕达到了一个全新的境界。根雕《亚当和夏娃》，人类始祖亚当与夏娃热烈的拥吻，再现了人类创世纪史诗般的篇章，人类诞生的伟大庄严和生命之初的深刻感动都深蕴其中。笔者只见过亚当和夏娃单独的油画像，两人裸吻的形象还是破天荒第一次见到，它形象生动，主题重大，立意高远，给人留下难忘的印象。根雕《戈壁狱中自雕像》，又名《思逸神超》。戈壁曾在狱中成功地越出过带电网的高墙，渴望逃到大漠戈壁去寻求敦煌艺术，并由此将原名“戈炳南”改为“戈壁”。不料，再度被抓回，锒铛入狱。此时他深悟到，“只有思想安逸，精神才能超脱”。从此，他以监狱为艺术创作基地，除服劳役外，想尽办法写字、画画、雕刻。自雕像生动地表现了他坚韧不拔、知难而进、铁心求艺的刚毅与忘我的精神。根雕《天问》，强烈表现了我国古代伟大诗人屈原，忧国忧民的大悲大郁的情怀。根雕《三脚人面狮》，狮身人的毛发纹理自然，细腻逼真。它比四脚狮更显雄风烈烈，威势凛凛，似有摇星撼月的神力，给人以古远高迈的遐思…… 根雕《女娲补天》，给人以邈远高阔的感受，被极度夸张的女娲长臂，欲擎托四柱倾斜的天宇，她手中和腋下都有填补苍天的五彩石，逼真地展现了中国古老神话的神韵…… 大型根雕《弥勒笑佛》由整块千年香樟树根雕刻而成。笑佛毫无君临人间的清高，而是充满着亲切可爱的人情味，使每个走近他的人忍不住与之合影留念。根雕《啼笑皆非》，左边脸笑，右边脸哭，睁一只眼，闭一只眼，怪俏的神情，大有洞穿世事、阅尽沧桑之无奈！根雕《醉八仙》，以红豆杉根雕刻成的李白、贺知章等8位中国古代著名诗人酒醉成仙的场景，令人忍俊不禁。以“斗酒诗百篇”传世的李白也醉得枕坛而卧，其他几位酒神更是东倒西歪，醉得不省人事。根雕《潦倒晚年》，大写意地刻画了一位两眼无神、形容枯槁、倚杖而行的老妇形象，没有晚辈，只有一只小狗尾随其后。她给人的感受，不只是形象本身，而是浓缩了一个国度，甚至一个时代。根雕《十八叠罗汉》看似一个杂技的造型，实为一个社会的缩影：有的身处底层；有的则被夹挤当中；有的卧享洪福；有的踏肩升腾；有的被压未知苦；有的置巅头倍清…… 根雕《千佛梵宫》，“欲以一炷香，拜尽天下佛”。这件历数年创作的心血之作，对传入中国2000多年的佛教文化作了高度概括。在1米有余、0.5米宽的这段云山叠嶂、透漏起伏的沉香古根上，遵照佛教教义排列，雕刻了佛祖释迦牟尼、观音、菩萨、诸天、明王、金刚、罗汉等千尊诸佛。群佛造型千姿百态，个个生动传神，呼之欲出，令人叹为观止。这件作品使用的沉香古根，竟也有2000多年的树龄，而且是在中国南宋哲学家、教育家朱熹（1130-1200年）纪念馆发掘出来的。朱熹生前在这棵古树下修研理学（即唯心主义哲学思想）。戈壁将浸润了两千多年人文气息与两千多年的佛教艺术创作融为一体，更丰富了作品的内涵，似乎也从中透出儒释思想的历史渊源。（此作先后在新加坡、香港展出，于1996年9月14日在中国厦门著名南普陀寺经妙湛大师开光典礼）。大型根雕《达摩》，表现了达摩面壁参禅10年，终于大彻大悟，其面容深邃凝重，为追求真谛而置个人生活于不顾，堪为苦行僧的楷模。此作也是作者对艺术执著追求的精神写照。（此作被新加坡收藏，于1995年9月14日在中国南普陀寺经妙湛大师开光典礼）